纪念中国佛教两千年的愿望

(一九九八年八月十九日)

据中国史书《三国志-魏志》记载："汉哀帝元寿元年（公元前二年），博士弟子秦景献受大月氏王请，存口授《浮屠经》"。这一年是1998年，正好为佛教传入中国两千年，比永平七年（公元64年）佛教传入说早六十七年，已为佛教文化界和学术界共同论证。

佛教教义体内的内容是佛说的三藏十二部教义，博大精深，有其真理性、适应性。其旨趣在于净化人心，自觉觉他，即大乘经典所指出的庄严国土，利乐有情。因此，佛教历史悠久，信徒众多，地域广泛，深入人心。

历史学家认为，中国历史文化分为春秋战国秦朝为诸子百家时期，汉朝为经学时期，魏晋为玄学时期，南北朝、隋唐为佛学时期，宋元明为理学时期，清朝为朴学时期。事实上，宋、元、明的理学，以及儒、道和各种文化，都受到佛教的影响，佛教与理学相互吸收，水乳交融。因此，中国自汉代以来两千年的文化都与佛教有着密切的关系，可以说不懂佛教就不懂中国文化。

佛教自传入中国以来，对中国的文学、哲学、科学、艺术、绘画、雕塑、音乐、医学等都产生了影响。它为净化人心、移风易俗、维护社会稳定、促进民族团结、增进邻国友谊与和平共处做出了不可磨灭的贡献。

在即将跨入二十一世纪的今天，我们正在进行社会主义两个文明建设，以实现祖国的繁荣富强。在国际方面，需要一个和平的环境，制止核扩散，消除战争，使人类和平相处，共享和平。对此，佛教徒和所有宗教人士都负有重要责任。因此，我的愿望是

I. 佛教寺院及各团体要加强自身建设，建立健全各种规章制度，培养德才兼备的人才，发扬佛教优良传统，保持宗教特色，适应现代需要。

其次，要加强佛学研究，宣扬佛教真理，实现弘法利生，并与现代学术思想和科学相结合。

佛教寺院要根据自身特点发展第三产业，与文化、旅游事业相结合，实现经济独立、自给自足，为社会主义建设做出贡献。

四是积极创办社会福利事业，兴办医院、福利院、慈善院，赈灾救苦，利人利己，真正体现了佛教大乘救世精神，也是赵朴老提出的人间佛教思想的实践。

五是全体宗教界人士要按照 "止恶行善、博爱共济 "的宗旨团结起来，齐心协力，为实现人类真善美与和平共处而努力。