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替家人放生如何回向,仁炟法师答:如何回向?

2024-01-22 14:35

一、放生泥鳅不愿意走怎么办

1、问:还有一个关于回向的问题。回向是否可以先回向给自己?还是要先回向给冤亲债主?或者是要先回向给法界众生?有顺序吗?

2、仁炟法师答:这个佛经也没有规定啊。回向按什么顺序回向,这个完全是根据自己,自己想怎么回向就怎么回向都可以的,就像自己的东西一样,你愿意给谁给谁,别人谁能干涉呢?

3、诵经也是这样。你回向给自己,或者回向给自己的家人,或者回向给别人,或者回向给自己的冤亲债主,回向给法界众生,回向给佛法僧三宝,都可以的。这个没有什么必须得怎样怎样、如何如何,这都是有的人吃饱了没事干瞎琢磨琢磨出来的。

4、可学习《地藏菩萨本愿经》中本师释迦牟尼佛对于回向的开示。

5、晚上读诵《地藏菩萨本愿经》非常好!
比较流行的回向偈:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”,
以及回向西方净土的偈:“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣”
如果想回向給某亡者A,则可以这样念:“愿以此诵经持咒念佛功德,回向给A(居士,法师,先生,女士,......),消除业障,往生净土,上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”
如果想回向給自己(B)的冤亲债主,则可以这样念:“愿以此诵经持咒念佛功德,回向给弟子(B)累生累世的冤亲债主,消除业障,往生净土,上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”
或者,地藏孝亲网的方法:
回向文(每次做完功德后回向):
(合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号×万声)之功德,回向给弟子(或指定他人)×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子×××真心求忏悔。(念三遍)
注:此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主,不用于做其它的回向。
回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文:
愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲,皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊;皈依佛不
堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生(畜生)。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。南无阿弥陀佛。(念三遍)。

6、

来源:摘自胡小林讲《中国传统文化带动企业走向成功的启示》作者:胡小林

7、公司成立爱心基金,是一个报恩的具体措施,公司从今年开始,就是每年拿出一百万放生,回向给公司全体员工以及他们的家人。

8、我们文化部有一个女同志、女同胞,就这个月体检,我们公司集体体检,非常喜悦的跟我说,她是一个病很重的人,胸椎弯斜三十度,很难受。这人三十度这个角度很厉害,同时胆囊还有息肉零点超过零点五厘米就得做手术。后来她那天特别喜悦的,就是检查完身体到我这来,她说“胡董,我跟您这么说,真是好事,第一我减了十斤,第二大家都说我有脖子。”

替家人放生如何回向,仁炟法师答:如何回向?

9、她原来的背有问题,看不出脖子,好像脖子杵在胸腔里似的,因为它歪。“大家都说我变漂亮,有脖子了,您还知道什么吗?我这个胆囊息肉从零点五变成零点三了。我特别高兴,我体重减轻,全正常,而且息肉减小。”大夫说这挺奇怪的,就说胆囊息肉没有听说还能往小的去,不大就已经很不错了,这东西只是一个方向,往大的长,大到一定程度就把胆给摘了。

10、因为她也学佛的,我就说依报随着正报转,当时咱们放生,很多人还有看法,说拿出一百万来放生,公司员工这么多,需要用钱的地方,您一百万分给员工多好!我说这不学佛,他不懂这个道理,救人一命胜造七级浮屠,众生的命跟我们的命是一样的。

二、放生鲤鱼发财

1、她说“您给我讲讲为什么放生,我们的身体就好?为什么放生有这么大的功德?”我说我回答可能不正确,但是这是我的体会,我们放的这些众生,如果是正报,那我们是它们的什么?我们是它们的依报,依报随着正报转,你救了它的命,你说它的心里多感激你。它的正报处在一种什么样的状态下?感激、爱、报恩。这样的正报,我们做为它的依报,我们能不好吗?不可能不好,依报随着正报转。

2、第它这一生是鱼、是虾、是蛇、是鳖,过去呢?过去无始,未来无终。它的父母,你知道曾经当过它们父母的人,你怎么知道他们就没有在这当部长?它们的兄弟姊妹,你怎么知道就没有当银行的行长?过去无始,未来无终,肯定每一个众生曾经都跟它们有过缘,否则就不是无始,无限减一就是有限。

3、所以每一个人包括我们,都曾经给它们当过爸爸、当过妈妈、当过兄弟姊妹。你要说不是,不是就是有限,减一就是有限,有一个不在无限里面,那就不能称之为无限。之所以是无限,就无所不包,你只要说出一个人来,他就在他的父亲里边;你只要说出一个人来,这个人就曾经当过他的妈妈,这叫无限。只要你举不出来就算完了,举出来就是。

4、你今天救这些人的命,那这些人曾经跟他有过这些缘的,爸爸妈妈们、爷爷奶奶们都跟我们生活在一起,你能不得好报吗?不可能。救一命胜造七级浮屠,您这好,八万块钱的这个蛇、这个鳖,那还了得吗?所以我说你的息肉,能从零点五降到零点绝对就是我的正报好,依报就好,我改了你就改了。

5、
如何给迷茫的人生找到方向

6、
“我想努力一把,把自己感兴趣的事情当成人生目标来实现,但是想到为了目标要去努力,就后怕,怕努力几年后发现原来感兴趣的东西也不过如此。

7、
很小的时候,有一天我的母亲突然告诉我她在一本书上看到,你应该有一个远大的人生理想,并告诉我所有的大人物都是这样。母亲告诉我目标是我一辈子要努力的方向。当时我就困惑,因为从小时候起,好像所有的目标都是好的成绩与读大学,哪来什么理想与目标。

后来,我工作了,接触了更多的人与事,也读了更多的书,慢慢发现目标是在你的生命过程中慢慢浮现出来的,是由无数个线索在你不断自省后给你的答案,而且目标这件事情是会随着你的成长和人生的不同阶段发生变化的。

这位朋友的来信的希望是这样的,有一个既靠谱又自己能完成的目标在前方等着自己,亦或是自己有天做梦突然梦到,亦或是某位大师级的规划师给自己指点迷津,最终步入坦途,从此可以努力并让梦想成真。

可惜真实的情况是,既不会有梦中启示,也会不会有规划师帮你分析出方向。同时,你现在努力的方向很有可能不是你最终要去向的方向。

那我们应该怎么办?

我的答案是只有不怕失败的尝试,只有努力前行,只有不断的自省学习才能最终找到那个方向。

你需要不怕失败的尝试,很少有人最终的人生目标与他出发时拟定的一致,找到那个心中所想,事中所爱,又与天赋吻合的方向,一定不是一个一蹴而就的过程。比如,大学时你爱上了乐队,你可以很努力的学习练习,这是你当时的目标与挚爱。但通过尝试,接触高手你在达到一个水平后会发现自己的潜能在哪里,这时你就知道是应该将此作为下一阶段的主业还是只是作为一个业余爱好。

比如,你羡慕创业的朋友,那你就可以尝试开一个自己可经营赚钱的生意,从赚第一分钱开始,一步步想办法把它做大,在做的过程中你自然知道这是不是你所希望的生活,以及你是否可以将它做得更好。你不会不知道当下的兴趣,或当下的目标是什么,这时候不是考虑这是不是你最大的目标,而是实现所有可以实现的。微信添加朋友:fighting4years,获得精品学习资料,分享励志文章,与主页妞妞聊天,每天给自己一点激励,传播正能量,告别你浑浑噩噩迷茫堕落的大学生活!不要害怕投入,因为你的投入的努力并没有让你失去什么,只会让你获得更多。而计较努力才是真正的失败者心态。

你需要努力的前行,将每天的目标作为最大的目标,将每件事情做到极致。你说你害怕选择后的失败,我说你更多是害怕选择努力认真的生活态度。全力以赴,不找借口的渡过每一天是一种生活态度,而在纠结迷茫中浑浑噩噩的渡过也是另外一种生活态度。你努力了,最终达到目标后发现不是所要的,那又怎样。你收获的是在努力并达到目标的过程,你收获是过程中学习到的经验、能力与信心。你没什么可以失去的!人生的目标就应该是不断完成一个再有新的,只不过每次的起点都会随着你一个个的完成会更有力量,更有信心。

你需要不断的自省与学习。你只有不断回顾,不断问自己的心,才能不断找到答案,找到新的目标。乔布斯说的追随我心,并不是指他的心里的目标或信念是不变的,而是说他不断在问他的内心他要的是什么,并努力追寻它。每段人生都会启示你,你可以做好什么,你想做什么,你在哪些活动中可以收获快乐,哪些才能是你的天赋,并可以为你营得财富与成功。但这些需要你努力前行,也需要你不断的自省学习回顾。

最后,告诉你一个事实,朋友。迷茫是人生的常态,因为人生从来无常,我们所做的一切都是雾里看花。

但正如同在雾里行路一样,你总可以看清脚下的20米或40米地方,那就大胆努力竭尽全力的走好它吧,因为只有不断前行,每天积累那一小步的路程,你才能到达你最终想要到达的地方。

迷则行醒事,尝试、努力、自省会给你所有的答案与一个丰盛的人生。

8、根据佛经论典及古往今来众多高僧大德开示,行善后的回向非常重要。如果希望行善时所造善根能获善报、善根增长、不被毁坏、成熟迅猛、生生不穷,如果希望所造善根确实能够“上报四重恩,下济三途苦”,如果希望所造善根能确实成为往生净土的资粮,那么一定要善于回向,至诚回向。(这里补充一句,三殊胜为发心和正行、回向殊胜,三个关节都很重要,本文只是侧重将回向提出来强调一下,但任何善行都不能离开三个殊胜。)

9、既然回向这么重要,作为修行的一个重要部分,为能够最好地将善行回向利益自他,以下摘录一些大德开示供道友们学习,以了解回向的理论、意义和方法:

10、大成就者阿秋喇嘛开示《放生行为之几种杜绝》


参考资料

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