一、放生需要忌口吗为什么

1、【广西智悲菩提桂林放生组放生通知】

2、时间：7月7日（星期中午1点

3、当日是地藏王菩萨节日，作任何善恶成亿倍，欢迎大家积极参加放生活动。

4、龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。”《地藏十轮经》云：“设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”

5、印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

6、智悲菩提桂林放生组放生博客：

7、如果您有意参加放生，请加入智悲菩提桂林放生QQ群：378203917。

8、二千五百多年前，释迦牟尼佛诞生在印度北部的兰毗尼园。佛陀降生时，园中百花齐放，天空出现九条龙，由龙口吐出香水为婴儿（佛陀）沐浴。据《佛本行集经．树下诞生品》记载：“生已，无人扶持，即行四方，面行七步，步步举足，出大莲华。”这就是说，悉达多太子诞生不久，就面向四方各行走七步，每走一步，足下生出一朵莲花。并且一手指天一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。”

四月八日这一天是普天同庆，具有纪念性的日子。这一天佛陀诞生了，他的智慧，他的慈悲，使我们从无明和黑暗中见到了光明。

9、我们平常人都是凡夫，凡夫就是跟着凡夫的心态转，转得乱了，烦恼无尽，苦海茫茫。而佛陀大转法轮，他要把人生的真理，智慧的真理遍布给大地上颠倒而烦恼的众生，要把众生的思考、观念扶正，要指导他们有一条很正面、很光明的道路。这就是佛的救世精神，关怀众生，救度众生的精神。在两千五百多年前的这一天，有了这位出生在人世间的大智慧者，我们才会有今天的省察，才知道人生的生命价值，才知道要怎样把纷乱的心，轮转成清净光明的心，回归正觉，所以我们要充满感恩。

四月初八日，在中国，就称为“浴佛节”，这一天所有的佛教徒在寺庙里都举行浴佛仪式。为甚么要浴佛呢？庆祝，只要到寺院拜佛就好，为甚么还要浴佛呢？其实，佛本来就是清净的，哪里需要洗浴呢？这只不过是一番象征。我们回溯佛陀出生时，这一天是四月初圣人出生，觉者降临世间，人出生总是要沐浴，何况九龙吐水？这就是在纪念那一天，释迦牟尼出生时，要沐浴身体，所以叫庆生，纪念圣人的出世。

浴佛的真实意义，还在一个更高的层次上：释迦牟尼佛的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此希望藉着浴佛仪式，来清净人们自身、洗涤我们的烦恼妄心，去妄离执，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间。浴佛的意义，除了缅怀佛陀之外，更是要我们净心，以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。浴佛是在洗涤我们的尘垢，让自性显发，同证如来的清净法身。所以浴佛的意义，就不仅是洗浴太子神像，而是洗涤我们内在身心的浊染，让我们身心能得到洁净、轻安。使我们获得无上功德。

我们在浴佛时，要唱诵经偈。其中云：“我今灌沐诸如来，净智庄严功德海”，就是说我们用水灌浴佛时，要用虔诚的心，用清净香水灌浴，更重要的，是庆祝“净智庄严功德海”。虽然我们浴佛用的水不多，但是我们观想，观想净智庄严智慧如海，功德如海。清净的香水沐浴佛身，也沐浴了大江南北，沐浴了人类的自我心灵。

10、同时，这又寄托了我们一份虔诚的期待，就是“五浊众生离尘垢，同证如来净法身”。我们在浴佛时，内心要有这分虔诚，我们是凡夫，凡夫在五浊恶世里，感恩佛陀来到人间，他的佛法能洗除众生的无明烦恼，能使众生增长智慧，所以说“五浊众生离尘垢”，达到“同证如来净法身”的崇高境界。这就是我们的期待。

能不能“同证”呢？我们在浴佛身，实在也是在净化我们自身，愿我们自身，也能清净如来身。如来身就是法身，如来的法身，清净身跟我们众生原为一体，众生本来就有佛性，与佛是平等的。只要我们把五浊不净的染污洗除了，自然就与佛同心，证到清净的法身了。

浴佛是在提醒我们时时保持一颗清净心，庆祝浴佛节我们应观照自心是否清净，这才是最为重要的真义所在。

作用：

浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘垢，让自性显发，同证如来的清净法身。

除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。

平常我们身体脏了可以用水洗净，衣服脏了也可以用水洗清；但人心的污秽黑暗，则要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，实际上是籍此来洗涤我们的心灵。

浴佛是提醒我们时时保有一颗清净心，透过浴佛节观照自己内心是否清净。

二、太原去哪里放生鱼

1、“江苏佛学院寒山学院”系原苏州寒山书院，成立于2003年，是经国家宗教事务局批准，由江苏省民族宗教事务委员会主管、江苏省佛教协会举办的以学修并重为宗旨的综合性现代佛教学修基地。学院教学条件充足，学科结构完整，教学、科研、丛林实修条件完备；并设置专科、本科及研究生三个层次的培养规划，有雄厚的师资力量和丰富的教学经验。

2、根据办学需要，江苏佛学院寒山学院面向全国佛教界开展台净班2023年春季招生（仅限男众）工作。“江苏佛学院寒山学院台净班”是由灵岩山寺明学长老、寒山寺性空长老为培育佛教人才，志在培养爱国爱教、遵纪守法、台净学修并重的中国特色佛教人才为目标。招生（仅限男众）计划如下：

3、《佛学基础》《印度佛教史》《中国佛教史》《戒律学纲要》《梵呗》

4、《教观纲宗科释》《四教仪集注》《天台教学史》《天台传佛心印记》《童蒙止观》《释禅波若蜜次第法门》《妙法莲华经》《净土教程》《佛说无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》《大势至菩萨念佛圆通章》《普贤菩萨行愿品》《往生论》《印光大师文钞》

5、《政治》《古汉语》《心理学》《中国哲学史》《欧洲哲学史》《书画》

6、除日常早晚课诵、止观、礼忏实践外，每年另有夏季三七日法华精进学修（礼《法华三昧忏》、诵《妙法莲华经》）、冬季念佛圆通七等。

7、曙提法师，临济宗第四十六代、天台宗第四十六代、沩仰宗第十二代嗣法传人。曾任中国佛学院灵岩山分院副院长、研究生导师，上海玉佛禅寺僧值、觉群学院讲师。现为江苏省佛教协会副秘书长、苏州市佛教协会副会长、太仓市佛教协会会长、江苏佛学院寒山学院副院长、太仓市同觉寺方丈。主讲《修习止观坐禅法要》《六妙门》《四教仪》《教观纲宗》《法华会义》等课程。

8、已出版著作《曙师的365个提醒》《妙安乐行》《莲花生处》《法华秘钥》《三车妙喻》《妙不可言即是禅》《草庵暂止》《一雨普润》等。

9、爱国爱教，遵纪守法，品行端正，无犯罪记录。

10、尊师重道，信仰虔诚，发菩提心，修菩萨行，具足威仪，严守戒律，惜福修慧，学修并进。