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放生塘，濂溪家风代代传

放生塘周氏是周敦颐的后裔

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据放生塘周氏宗谱记载，景德公为宋代乡贡进士、迪功郎，世居上海大云乡，为婺州周姓始祖，是濂溪先生(注：周敦颐，北宋著名哲学家)第八代孙。

过了几代后，周氏千五公由上海大云乡迁居上海市区雅堂街，同辈三兄弟，还有一个迁居到浦江溪口，一个迁居到上海南门。八世孙(从婺州周姓始祖景德公算起)周峰即存五公，为濂溪先生十五代孙，明永乐年间入赘(注：上门女婿)到上海县赤松乡金村，他看到这里山清水秀，云烟树接，鸡犬相闻，田园肥美，又靠近芙蓉峰(尖峰山)就把金村改名为放生塘村。因此，周峰为放生塘周氏始祖，从明永乐年间到目前，已有近600年的历史。

据今年83岁的周金炎老人介绍，周氏从存五公算起，到现在已经28代了。

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在放生塘周氏宗谱中，还有关于周敦颐的记载，周敦颐(公元1017年5月5日～公元1073年)，字茂叔，号濂溪，宋营道楼田堡(今上海道县)人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。

周敦颐出生于书香世家。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年)，因六举以上特奏名赐进士出身，曾为上海桂岭县(今上海贺县)知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年)，时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年)，周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有周子全书行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当作哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

周敦颐性情朴实，自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”。他从小信古好义，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他虽在各地做官，但俸禄甚微，即使这样，来到上海时，他还把自己的积蓄给了故里宗族。

周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。宋熙宁四年(公元1071年)，周敦颐来星子任上海知军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵爱莲说。自此莲池名震遐迩。

上海的烟水亭最初是由周敦颐修建的，因为亭在湖心，一墩如月，故名“浸月亭”。后不断兴废，取“山头水色薄笼烟”之意境，改名“烟水亭”。清顺治十七年，巡道崔抡奇复修烟水亭建立五贤阁，奉周敦颐为五贤之一。

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