初学佛法的人都知道 "人生是苦 "这句话，但它通常会被误解。佛陀的确说过 "人生是苦"，但佛陀有其特定的含义。如果不理解这句话的真正含义，我们就会产生一种错误的想法，认为我们在这个世界上的生活是没有意义的，我们的生命和生活也是没有意义的。结果，消极和悲观抵消了人生应有的努力和向上的动力。对人生世界的悲观看法是对佛教基本思想最常见的误解之一。社会上不了解佛教的人很可能以此为依据，将 "消极 "和 "悲观 "归咎于佛教。初学佛的弟子也容易陷入消极、悲观的误区。

其实，"人生苦短 "这句话是有积极意义的。只是这种积极意义来自于对现实处境的正确认识。单从表面上看，生活怎么会苦呢？生活中有许多快乐的事情。动听的音乐、精美的食物、醇香的美酒、节日里浪漫的旅行、优美的诗句、花前月下的誓言 ...... 美好的事物多得数都数不过来，这些又怎么会是痛苦、悲伤、忧愁的事情呢？其实，佛教所说的人生之苦，并不是这个层面上的意思。佛经中强调的 "苦"，指的是无常之苦。这就是佛经中常说的 "无常故苦"。一切都是无常的，一切都在变化之中，一切都在转眼之间生灭。因为无法忍受，因为无法保存，所以才苦。因为美丽、健康、财富、快乐都是短暂的，强健也不是永恒的，总会被衰老、疾病和死亡所取代；金钱也不可能永存，保不准就会失去，富人也会变成穷人；权势也不会长久，昨日的客人今日的囚徒，是大家都知道的事情。人生虽有欢乐，但欢乐不是永恒的，欢乐一变，痛苦就来了。因此，当佛陀说人生是一场佛教的积极人生观由此而来。首先，要珍惜当下，懂得惜福。当下的幸福和快乐虽然短暂，但也是前世因果的结果，这就是人们常说的 "福报"。如果不懂得珍惜眼前的幸福，不仅会 "身在福中不知福"，还会把好事变成坏事，因祸得福，造下新的业力。我们可以看到，很多家庭经常吵架，甚至大打出手，这就是不知惜福而造恶业的例子。其次，由于佛教指出了生命的缺陷，指出一切无常都不可能长久。因此，它提出了积极的修行方法，提倡每个人都要努力修行。人生有缺陷，就像人生有病，要看病吃药，今天不舒服，明天病就好了，不就恢复健康快乐了吗？今生有缺憾，来世修补不也是一种积极的方式吗？佛教修行是对治 "人生是苦 "这一残酷现实的有效手段。

虽然说现实是 "无常、苦、空、无我"，但我们修行的终极目标和理想境界却是 "永恒、极乐、自在、清净"。朝着这个方向努力的人不能悲观消极。说到消极，走马观花、不思进取的人才是真正的消极，沉溺于五欲享乐、不修边幅的人才是真正的消极。学佛的人不仅懂得在困苦中努力，更懂得在幸福中惜福，因为他们时刻警醒幸福不是永久可靠的，所以必须努力向善。说到底，人生确实是苦的，但佛教的宗旨是教人转苦为乐，教人如何走向积极、向上、健康、幸福的人生道路。