彻悟大师（1741 年）

黄山著名佛教大师

-1810). 又称间醒。字彻悟。初名内堂。又名孟东。京东丰润县人。俗姓马。师少有才。长喜读书。经史群书皆读。年二十二岁。因患重病，悟幻身无常。遂有终生之志。病愈后。师赴房山县入三圣庵融池和尚剃度。第二年 翌年到翠云寺受具足戒，师事恒实律师。第二年 大师听说香积寺隆一法师举办了一场《圆觉经》的演出。于是他前去听讲。由于大师善于研究和提问。他非常善于研究和质疑，非常勤奋地探寻《圆觉经》的意义。他很快就领悟了《圆觉经》的主旨。然后。大师跟随增寿寺的慧思法师。他聆听了慧思法师对法相宗的讲解。他领悟到了《圆觉经》的精髓。后来 大师来到新华寺。在昙空法师座下，聆听了《法华经》、《楞严经》和《金刚经》。他豁然开朗。为法性宗、法相宗、"三观十乘 "之旨义。H作为一名禅师。我一直记得永明延寿禅师。他是一位禅师。但他仍然回归净土。他每天念十万声弥陀圣号。他希望往生极乐净土。更何况是现在的佛法时代。我们尤其应该尊崇古德。回归净土 ...... 于是，大师开始专修净土。大师开始专修净土法门。

大师修行严谨。每天，他只在一炷香的时间内会见客人。其余时间则用于礼佛和念佛。乾隆五十七年。大师迁居净胜寺。住持八年。诸废皆成。净业堂外。建立了 "涅槃堂"、"善终堂 "和 "学士堂"。让老弱病残有所依。对于初学者来说，念诵和练习都很容易。大师精通禅宗和净宗的教义。他既是禅宗大师，也是净宗大师。同时严于律己。他非常渴望见到别人。每当大师开悟说法时 就像一瓶云雾缭绕。因能随众修行。于是莲宗之风大振。远近修士无不敬仰。为当时净土法门第一人。

嘉庆五年。大师隐居红螺山资福寺。本来，他打算独自修行，直至往生。然而，弟子们依恋他，追随他。但大师的心却从未厌倦过修行和做人。他从不厌倦。所以，他允许大众留下来。银川佛教频道

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他说，"我是个'抠门儿'的人。"他说，"抠门儿 "的意思是 "抠出钱来"。老样子。背柴挑水，泥墙补屋，一饮一食......，师傅们都要和群众做一样的事。十几年如一日。嘉庆十五年二月。

佛教法师与大师的区别

大师带着弟弟来到文殊寺。他为自己的上师--清净上师赤如扫塔。此时，大师向诸山护法道别，并嘱咐他们："虚幻的世俗关系不会长久。人世无常。倘若虚度一生，实在可惜。因此，我希望你们都能努力念佛。有朝一日，我们在极乐净土再见！" 三月。大师回到红螺山。让大家为他的密法（火化）做准备。十月十七日 大师召集所有弟子。他将寺院事务托付给大家。他命令弟子松泉法师接管寺院。成为众僧之首。他再次告诫大家 "念佛法门 佛法三根普被。没有不接受的可能。我已经工作了好几年。我这个道场，是大家辛辛苦苦建起来的。目的是接引十方同修。共修净土。我制定的一切规章制度 必须永远遵守 切不可朝三暮四 只有这样，才能不辜负老和尚和大家的一片苦心。" 圆寂前半个月。大师感到身体有些不适。于是，他命令大众帮他念佛。此时，我看到无数潸然泪下的佛教法师向家人和朋友解释

最初的七天禁闭 得舍利百余粒。遵其遗嘱 请灵骨葬浦东塔。大师生于乾隆六年十月十四日。终嘉庆十五年十二月七日申时。

浙江佛教大师讲文化

拈花微笑，拈花微笑，拈花微笑，拈花微笑，拈花微笑，拈花微笑，拈花微笑。世寿七十。生腊四十九。法腊四十三。著作有 "示禅教法》、《念佛偈》等，脍炙人口。