言普贤菩萨行品宝王如来性起品第三十二此品所以兴者。云法界无量迴向十地品第二十二此品所以兴者。准此义以小檦别故云小相品普贤菩萨行品第三十一此品所以兴者。是以次明菩萨...
当知是名此中略义谁能覆世间谁能令不显谁复能涂染谁为大怖畏无明覆世间放逸令不显戏论能涂染苦为大怖畏诸流处处漏是漏谁能止当说谁防护众流谁所偃世间诸流漏是漏念能止我说能...
云何于行广说乃至于解劳睡正知而住。住光明想正念正知思惟起想巧便而卧。如是等类说名为住。谓若说言于昼日分经行宴坐。总说名为初夜后夜常勤修习觉寤瑜伽。如是名为持僧伽胝...
四明大梅山法英禅师等十八人列状于郡称。师晚事南岳辩师(嗣东林总禅师)因游方至四明郡。遂止)于是内外俱以废佛教之罪归之○余姚法性行持禅师。岂不为儒门之有师法筠州沙门惠洪...
答或有得不得者。问得从一二三人各受一归。我今归依佛归依法归依僧所得功德。方便语言牢闭门户。若有人能归依佛竟归依法竟归依僧竟。我今归依佛归依法归依僧。...
但是不管你做什么梦,好梦也好,噩梦也好,实际上对我们的心性来说了无影响,不生不灭,不垢不净、不增不减。你就像一面镜子,虽然镜子里面的万相是虚幻的,但是你做好事不妨...
你想要快乐,不要去求快乐,不要往外去找刺激,因为快乐是从善业所感。有的人说:“我要快乐,去花天酒地我就快乐。”完了,他去造恶业了,不但没有得到快乐,反而马上就会苦...
明是了因非生因也宝亮曰。大般涅槃经集解 第五十五卷答第五问明十住菩萨见不了了诸佛见了了广辩八大人觉辩十二头陀释师子吼问戒则无因涅槃无果义广释重因重果义辩涅槃无因而是...