最近，广钦老和尚一百零五岁寿辰。朋友请我去演讲。谈谈老和尚的生平和修行。

广钦老和尚是当代高僧。他有很深的禅定功夫。他一生崇尚佛法。可以说，他是禅净双修的典范。他有许多神奇的事迹。例如，他在山中坐禅，降伏老虎，转化大蛇。泉州中的虎僧就是著名的虎僧。例如，他打坐了四个月。呼吸和脉搏完全停止、停止。弘一大师三指一弹。他才从禅定中走出来。以至于弘一法师赞叹道："如此深禅。古今少有"。

还有一个例子。在他三十六岁的时候。因为睡得晚，耽误了打板。他深深忏悔。从此，他立志不倒床单。他久坐不卧。60 年来，他从未在床上睡过觉。在他生命的最后时刻，他也是坐着离开了人世。还有一个例子。他七岁开始吃素。因为他在山上修行。从五十岁开始，他只吃水果。不再上火。在台湾，他被尊称为 "水果大师"。

再举一个例子。除了下雨天。晚上，他喜欢在长满草的森林里打坐。在那里，他在十英尺见方的圆圈内打坐。露水不湿 无蚊虫。被视为奇迹。

这些修炼事迹 广钦老和尚的弟子和一般佛教徒都口口相传。他们知道的很多。但广钦老和尚最让我感动的是，他总是教人 "老实念佛"。他总是教人 "老实念佛"。一日无事。你可以老老实实地念佛。这是最幸福的事。历经千辛万苦 真正的慈悲 因为要像他那样开悟太难了。念佛是最简单、最可靠的。

在广钦老和尚的教诲中 我觉得对我帮助最大的是他经常讲的无念、随缘、破我执。

他说："心如何才能平静？就是要无心。" "西方在哪里？在你自己的心中。心中无物，无忧无虑。这就是西方。" "善知识在哪里？在心中" "修行不可执着。执着就是烦恼

"放下一切 "放下就是功夫"

"平常心就是不执着于任何事物 这样当你死的时候 当你想到 我会转世投胎"

"什么都不要在乎 在日常生活中不分别心 就是苦行"

"无色心 是学佛"。

广钦法师不识字。所以他的教诲都是来自他自己的人生经历。他活了九十五岁。但他的一生是平凡的、自然的、自发的、无碍的。这应该归功于他的无心！

即使在他去世的时候。他的遗言是 "无来无去无生成"（无来、无去、无物。） 什么都没有）。

佛教法师唱颂佛陀的歌曲

每当我想起广长老的这些话。仿佛看见鸟儿在空中飞翔，云儿无心出山，风儿自由自在。老和尚很少提及经典。但他说："经典就是道路。读经方知修行路"。他还说

佛教法师的经典佛歌

: "在《心经》中 '自性慈悲'二字最重要"。广钦长老生前 很少讲经，很少做法会。他很少做经忏。他总是坐在一把老藤椅上。像一座山。让慕名而来的人朝拜。因为他 土城荒山成圣地，六龟僻壤成宝殿；因为他。让圣堂禅师的气象。在台湾昙花一现。

今天 青山依旧在。广钦老祖已不在。不，他是化作无数虚空的山。存在于无数人的心中。只要一想到他庄严的坐姿和慈悲的面容。心就安静了。

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最近，广钦老和尚迎来了他的一百零五岁生日。朋友请我致辞。谈起老和尚

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上的生平和修行。广钦是当代高僧。他有很深的禅定功夫。一生崇尚佛法。可以说是禅净双修的典范。他有许多神奇的事迹。例如，他在山中坐禅，降伏老虎，转化大蛇。在泉州，他就是著名的虎僧。

佛教牧师宣讲如何获得心灵平静

例如，他已经冥想了四个月。呼吸和脉搏完全停止、停止。在弘一法师打了三个响指之后。他才从打坐的境界中走了出来。以至于弘一法师赞叹道："如此高深的禅定。古今少有。" 还有一个例子。在他三十六岁的时候。因为睡得晚，耽误了打板。他深深忏悔。从此，他立志不倒床单。他久坐不卧。60 年来，他从未在床上睡过觉。在他生命的最后时刻，他也是坐着离开了人世。还有一个例子。他七岁开始吃素。因为他在山上修行。从五十岁开始，他只吃水果。不再上火。在台湾，他被尊称为 "水果大师"。

还有一个例子 除了下雨天 晚上，他喜欢在草林打坐。他在十丈方圆内打坐 露水不湿 无蚊虫。被视为奇迹。

这些修行事迹 在广钦长老的弟子和广大佛教徒中口口相传。众所周知。不过，广钦长老最让我感动的是他经常教人 "老实念佛"。他经常教人 "老实念佛"。老实念佛，一日无事。你可以老老实实地念佛。这是最幸福的事。历经千辛万苦 真正的慈悲 因为要像他那样开悟太难了。念佛是最简单、最可靠的。

在广钦老和尚的教诲中 我觉得对我帮助最大的是他经常讲的无念、随缘、破我执。

他说："心怎么才能平静呢？就是要

佛教法师等级

无心"。"西方在哪里？在自己的心中。心中无事，心中无忧。这就是西方。" "善知识在哪里？在心中" "修行不可执着。执着就是烦恼" "放下一切 "放下就是功夫"

"平常心就是不执着于任何事物 这样当你死的时候 当你想到 我会转世投胎"

"什么都不要在乎 在日常生活中不分别心 就是苦行"

"无色心 就是学佛。"

广钦法师不识字。因此，他的教诲都来自他自己的生活经历。他活了九十五岁。但他的一生平凡、自然、随性、无碍。这应该归功于他的无心！

即使在他去世的时候。他的遗言是 "无来无去无生成"（无来、无去、无物。） 什么都没有）。每当想起广老的这句话。就仿佛看到鸟儿在空中飞翔，云儿无意间出山，风儿自由地吹拂。

老和尚很少提及经典。但他说："经典就是道路。所以要读经典，才能知道修行的路怎么走"。他说："在《心经》中 '自悯'二字最为重要"。

广钦长老一生。很少讲经，很少做法事。他也很少赶去忏经。他总是坐在一把老藤椅上。像一座山。让慕名而来的人朝拜。因为他 土城荒山成圣地，六龟僻壤成宝殿；因为他。让圣堂禅师的气象。在台湾昙花一现。

今天 青山依旧在。广钦老祖已不在。不，他是化作无数虚空的山。存在于无数人的心中。只要一想到他庄严的坐姿和慈悲的面容。心就安静了。