一、长沙哪里适合放生鱼

1、放生鲤鱼是一种功德，鲤鱼在古代是吉祥的象征，在春节的时候很多家庭都会在家中养鲤鱼。

2、放生鲤鱼的习俗真正是从唐朝的时候开始的，李是皇族的姓氏，鲤和李同音，犯了**的忌讳，于是**规定捕到鲤鱼需要放生，于是放生鲤鱼成为了一种习俗。

3、鲤鱼，中文别名鲤拐子、鲤子、毛子，红鱼。鲤科（Cyprinidae）中粗强的褐色鱼。原产亚洲，后引进欧洲、北美以及其它地区，杂食性。鲤鱼鳞大，上腭两侧各有二须，单独或成小群地生活于*静且水草丛生的泥底的池塘、湖泊、河流中。在水域不大的地方有洄游的习性。鲤鱼俗称鲤拐子、毛子等，隶属于鲤科。

4、皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生死苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿，他们离乡背景，举目无亲，无依无靠地在一个人地生疏的新环境里生活，真是可怜；又比如为了避开战火的蹂躏，从越南逃来新加坡的难民，他们无依无靠，连一个亲人也没有，只依靠他国与社会热心人士的救济，过着寄人篱下地凄惨生活。这与我们在生死轮回的业海中飘浮，无依无靠的情景时一样的。以世间法来说，我们可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等；但依佛法来讲，以生死的观点来看，这是没有用的，因为你我都还在生死轮回之中，怎么能做别人的依怙呢？比如，两个不会游泳的人同时跌进海中，谁能够搭救、扶持谁呢？我们在生死轮回的苦海中浮沉，依佛法来说，唯有佛、法、僧三宝才能做我们众生的依怙，是我们真正的皈依处。

5、皈依是什么意思?需要什么步骤?纯修皈依就能成熟佛果吗?阿弥陀佛和皈依三宝有关系吗?

6、善男子，只要是佛教徒，是释迦牟尼佛的弟子，首先就接触皈依，不然不管你怎么修行都是身外汉。皈依就是求救，归命，归向，皈依就是南摩，想要开悟、解脱，成佛，基础就是皈依，学佛修行一定得皈依，皈依之重要矣。

7、善男子，你皈依应当了解皈依的功德，皈依是不可思议功德，一切法之基石，佛法根本在于信，信是一切道之源，没有信之源，一切道不立，华严立信为本，为文殊菩萨之体性，信位上建立普贤行愿，没有皈依体八万四千法门皆失根本，就像有一座城不得其门而入，皈依等于打开佛法大门。

8、诸位善士，若三界中没有皈依体，所做善事，所得善乐再殊胜也是轮回中事，像作梦一样在六道中不停的流转生死，只有等你醒来才知道都是假的，只有获得皈依，然后修行，才能得到解脱，乃至往生西方极乐净土，所以皈依还仗宿世的福报和佛缘，若处在于三恶道及非想天是很难皈依三宝。

9、善男子，紧紧记住没皈依之前，虽诵经持咒念佛，虽有很大功德，但绝不是真正解脱的种子，都是轮回中福报而已。没有皈依体，等于没有发菩提心，虽然做了很多功德，很有善心，很快乐，当没办法解脱，更不能成就一切佛果，有了皈依体，我们做善事和修行，仪式，就变成三宝的功德和菩提佛事，因为皈依是所有佛法及菩提心，乃至解脱成佛唯独获得的泉源。

10、善男子，皈依步骤很微细，善根皈依，只是接个善根。相似皈依只是接个佛亲缘，应法皈依才是如来真实法缘，包括三戒皈依，五戒皈依，八戒皈依，沙弥(尼)十戒皈依，比丘(尼)戒皈依，金刚光明菩萨戒皈依，一切皈依终不离三皈依体就是佛法僧三宝，一切法，修行，持戒，忏罪，积资粮，发心等等皆纳于皈依体中，邪见者不会知道皈依体的重要，所以获得皈依体是我们佛子无比殊胜的功德，每天我修一切法都得祈愿修一切法要与皈依体相应。

二、长春哪里可以放生鸟

1、纯修皈依就能成熟佛果吗?

2、皈依是心体的启动，一切法不离心故，佛宝者是皈依之清净体性，唯信根独达，法宝者是皈依之平等法相，唯心性现量，僧宝者是皈依之无住妙境，唯悟无生忍，佛法僧三宝即能皈依之始觉，直心生起皈依清净始觉入真如本觉，如是坚定不再怀疑安住圆满菩提，三藏是为除习消见，皈依即是心体反归本觉，诸位，深信十方诸佛，一切法清净功德，国士严饰都在皈依体性真如实相中圆成，

3、阿弥陀佛和皈依体有关系吗?

4、善男子，圆满无上菩提皆成皈依中圆成，本是一体，方便说圆，迷悟有差，归元无当借皈依之始觉，还归如来之本觉，始本同源，何来别异。

5、十方释迦圣教，本在皈依，事上住持皈依到理上自性皈依，乃理事圆融一体皈依，然众生无始见习深重，故有十方诸佛如来皆发大悲愿力方便，建立愿海断其见习，入真如皈依处究竟成佛。

6、古法藏比丘以十地菩萨，智慧勇哲，早证十方如来性海，能入一切因地菩萨愿海，了众生业海通达无碍，一切众生虚妄不实，自性平等无法藏于平等自性中摄诸佛妙严，於十方建立绝对无二庄严佛国，阿弥陀佛别有四十八大愿，因因果果，尽在愿摄。如来无量光寿边际回向众生心中，圆满功德大悲回向愿建立在众生之本觉体上，善根回向力，众生闻信始皈依无量寿佛(阿)，即入本觉唯心真如;功德回向力，众生闻信始皈依无量光明(弥)，即入本觉空性现量;大悲回向力，众生闻信始皈依无量慈悲(陀)，即入本觉无生法忍，众生闻信自然皈命阿弥陀佛，现在当来在阿弥陀佛愿海之中，以阿弥陀佛弘誓功德，庄严自己，於将来世成等正觉!

7、善男子，一切如来出现於世为众生，示、开、悟、入佛的知见，非戏论矣!

8、我们看丙二的别明五乘解脱法门，前面是一个总标，这以下我们各别各别来说明，这个五乘的修行的方法，这个地方有五科。

9、人乘。天乘。声闻乘。缘觉乘。菩萨乘。我们先看人乘，人乘当中分二科，三皈依，五戒。三皈依当中，我们先解释名称，三皈依，我们先做一个名相的解释，我们所皈依的呢，是佛法僧三宝，我们的心态呢，就是归顺跟趣向,第三个是依止，归顺三宝，依止三宝，一种对三个功德的一种随顺皈依。详细的我们看下面的《业疏》，什么叫三皈依，它的内涵是什么，我们来把它念一遍，请合掌。

10、《业疏》云：多论云：以三宝为所归。所归以救护为义。如人获罪于王，投向他国，以求救护，彼王是言，汝求无畏以投我者，莫出我境，莫违我教，必当救护。众生亦尔，系属于魔，有生死过，归向三宝，魔无如之何。