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放生小鱼看图写话,14个杀生受报的现代案例,看完你还敢说动物就是食物吗?

该纪实是根据我的老乡、老同学余粮的口述记录整理。

余粮二十多年来一直从事《易经》的研究,精通预测、占卜数术,在我老家一带方圆二、三百里小有名气,他走街串巷,受到老乡们的尊敬。

近年来,他发觉农村许多命运悲惨的人多是杀生无度的人,他就有意识收集这方面的资料,走街串巷时问清记牢,广泛向人们宣传残杀动物的危害,警告世人戒杀放生。

二00二年八月来宛办事,在马居士家亲口叙述:其中有几例是我亲自见到其人,知道他们家后来所发生的不幸事情,并且我还与他们打过交道。

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在此前其他老乡同样也讲述了这些情况,再次证明余粮讲的都是事实,况且一个农村小知也没必要说这样的谎话,而且他还是修行人,更无必要妄语。

高光二000年元月

⒈李雪显,项城市某村人,年轻时采用非常残忍的手段,为追求高额利润,让驴肉更鲜嫩,把活着的驴四只蹄子缚住,用滚开水将驴活活烫死,退去驴毛,再卖驴肉。到后来三个儿子都相继在2——30岁之间得病爆死,晚年的他却⒊无依无靠,很是凄惨。

⒉张真堂,50多岁,项城市某乡人,年轻时曾经杀过猪。98年春节大儿子在酒桌上,被人活活的捅死在酒场上,当时凶手就藏在屋里,围一院子的人准备捉拿凶手,凶手却从屋顶窜出,逃之杳杳。虽知道凶手姓名、住址,可距今已五年多了,凶手始终没有抓到,其儿媳妇也带着孙子改嫁走了。

⒊于亭,49岁,项城市高某村人,此人很聪明,头脑灵活能干。

放生小鱼看图写话_身患腿疾的前因后果

勇哥的妈妈年轻时是一家国际品牌经销商的销售经理,四十多岁了一直在养生。比如养生这个概念刚兴起的时候,她总是特别重视,花了很多钱。所以,除了偶尔感冒,身体还是比较好的。

永在新西兰读书的时候,有一天突然梦见自己推着坐在轮椅上的母亲,在这个城市的军队医院里走着。我心里觉得不祥,因为他的梦往往更有效。于是我马上打电话给我妈,去医院检查腿。母亲很不高兴,说他的话不吉利。虽然他反复跟他妈说,但是没有效果。

这个不祥的梦很快变成了现实。2010年底,他妈妈的腿开始疼,没发现什么问题,以为没什么大问题。到次年3月,病情加重,出现行走疼痛;可能会进一步恶化,痛入骨髓,夜不能寐。期间去当地各大医院就医,均无法确诊,治疗无效。包括专程去了北京两家知名医院,都找不到病因。

直到6月份他妈才告诉他,怕时间短。许想起了梦里的情景,并在电话里告诉了当时的母亲。她必须去市里的部队医院检查。偏偏我妈又没把这个词放在心上,就这么算了。

当时子勇在国外上任,马上辞职回国。7月,他母亲终于在市陆军医院被确诊为股骨头坏死。因为病情已经耽误了,发现的时候已经发展到晚期,只能保守治疗。后来他问妈妈为什么不听劝告去医院。妈妈说那是一段很长的路。其实从他家到部队医院也就20分钟车程,打车15块钱到顶。全市各大医院都去过,包括北京,除了这家。股骨头坏死治不好。近年来,发病率逐年上升。目前已达数千万人,是一种常见病。当时治疗他母亲的骨科专家、祖传医生甚至医院院长都不缺,但为什么会误诊半年?勇哥后来感慨说,这都是因果报应,人力资源很难周转。

为了给母亲祈福

放生小鱼看图写话_照愿法师:

从市场买来鱼虾等海鲜,再拿到海里放生,是属于刻意放生。目前有组织的放生,大多都是刻意放生,但这里要注意,这样的刻意放生并没有不如法,为什么呢?首先,放生的意义是长养我们的慈悲心,这是发心学习菩萨道、利益众生的一种实践,其前提是我们要发菩提心。其次,因为发菩提心,所以行菩萨行,这份菩提心和菩萨行,就体现在了放生上。如果我们因为这些众生放出去不一定能存活的一个顾虑,就不去放生了,这个时候,我们的菩萨行不见了,那么我们发起的菩提心也因此被浇灭了。由此,我们的福报和大乘修行法门的根就断掉了,这多么可惜啊!所以我们不要因考虑这些鱼虾放出去是否能存活而停止菩萨行。

放生小鱼看图写话_照愿法师:

从另外一个角度来思考,这些鱼虾生在畜生道,其前世的因缘业力决定了它们此世的因缘福报,我们现前的一份菩提心让它们离开了待宰市场、回归大海,那是由我们的功德成就的,至于回归大海以后的情形,则远非我们所能掌控的了的。当然,我们在放生的时候也要考量放生物的存活环境,以及放生是否会对周边环境造成不利影响等因素,这才是真正负责任的放生,才会把好事做好。上述这些问题主要由组织者考量,放生这件事,组织好了就有功德,如果组织不好,组织策划者是有过失的,不当放生所带来的负面影响,也是要承担果报的,这一点大家要格外注意。

文章转自微信公众号:道山CL

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