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放生观赏鱼在河里好吗_有缘佛出世,无缘佛入灭

顺宗有一次问佛光如满禅师讲:“佛从何方去?灭向何方来?既言常住世,佛今正在那边?”


如满禅师答道:“佛从有为去,灭向有为来,法身等虚空,常住无意处;有念归无念,有住归无住,去为众生去,来为众生来;喧扰真如海,湛然体常住,智者擅思想,更勿生疑虑!”

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逆宗皇帝不以为然再问:“佛向王宫死,灭向双林灭,住世四十九,又行没法道;江山与大海,寰宇及日月,时至皆归尽,谁行没有生灭?疑情犹若斯,智者擅离别。”


如满禅师进一步注释讲:“佛体本有为,迷情妄离别,法身等虚空,不曾有生灭;有缘佛降生,无缘佛入灭,到处化众生,如同水中月;十分亦非断,非生亦非灭,生亦不曾死,灭亦不曾灭,了睹无意处,天然没法道。”


逆宗皇帝听后十分欣悦,对禅师益加尊敬。


有人经常问道:阿弥陀佛正在西方净土,药师佛正在西方世界,那么释迦牟尼佛此刻又正在那里女呢?实在释迦牟尼佛正在常寂光土,而常寂光土又正在那里里呢?


这类问题,经禅者答来,便十分活泼,由于故意,看到的是生灭的世界,那是佛的应身;无意,看到的是不生不灭的世界,那才是佛的法身。无意就是禅心,惟有用禅心,才晓得佛陀真正正在那里里。


“有缘佛降生,无缘佛入灭”,灭不是生灭的灭,灭是涅槃地步。正在常寂光土则灭除所有懊恼、不同、看待,是相对摆脱欢愉的寂灭世界。

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