一、中华小草龟能放生吗

1、有一个水产批发市场，这个摊位主他很懂得这些放生的事情，也不会刻意去抓来卖，但是这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的，有专门的大水缸和供氧设备，随时去买都会有，这个市场大概百分之六十的泥鳅都是用来放生的，因为吃的人也不多，这种情况属不属于刻意抓呢？这种放生如不如法呢？

2、人家养着，等你来买去放生，这种放生意义不大。应该是遇到众生要被杀害，而我们救护它的生命，买来给放了，这意义才大。而放生不要定期，说我初十五放生，那生意人就会想，你都初那我就提前，月底、十四去抓，这样就制造了众生的恐怖与伤害。应该隔一段时间，忽然之间去买，买多少众生就多少，这样最好，就不会有上面所讲的过患。

3、文章转自微信公众号：戒香庄严

4、很多人对放生有这样一个疑问:市场需求量是固定的,按照市场供求平衡理论,买下一部分物命放生,商家会养殖和捕捞更多的动物来销售。这样看来,放生并没有减少杀业,反而刺激了更多的养殖和捕捞,那么这样放生还有什么意义?放生者对这个问题不明了,可能因此对放生产生怀疑,退失放生信心。而一些邪魔歪道,也借此对放生大加批评指责。今对此问题做一下解释。

5、说明一点,这里指的放生是如法放生,那种提前预定的不如法放生暂不在讨论之列。

6、小智不知大理,以市场供求平衡理论衡量放生,是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行。凡夫以有限的心智作出的逻辑推理往往远不是究竟之理,这种逻辑推理存在致命错误:推理的前提是假设市场需求量是固定的,忽略了放生可以影响杀生食肉者减少杀生量。比如消耗一车鱼,市场供应端是分不清楚鱼被放生还是被食用。放生者买走一部分,可能导致杀生食肉者暂时无物可买,这样已经减少一部分杀业。

7、放生也可以感动部分杀生食肉者,尽快戒杀素食,如印光大师所言:世人多矣,心行各异,(放生)纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。这种逻辑推理更忽略了佛力感应的不可思议,放生可以转化人心向善,慈悲的力量不可思议,冥冥之中会加持杀生食肉者少杀少吃,这是人力所不及的,更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所能测度的。

8、我佛如来,智慧广大,这种以世俗小智建立的逻辑推理,佛陀岂会不知?事实上,如果按照市场供求平衡理论,即便只放一个生命,也会对市场供求有着小小的影响,那么只有任何生命都不放才不会对供求市场有任何影响。

9、如果放生会刺激更多的养殖和捕捞,那么佛陀普劝佛子放生岂不是在害众生?历代高僧大力提倡鼓励放生,岂不是也在助纣为虐?这显然很荒唐!放生非但不会刺激更多的养殖和捕捞,相反只会逐渐减少市场供应量。很多人凭自己的想象认为,只要是买,肯定会刺激更多的养殖和捕捞,实未能深究杀生食肉者和放生者两种买的不同。同为买,一个是要物命死,一个是要物命活。

10、放生之买,物类免除被杀之苦,杀因既无,杀果自灭。物类投身畜牲,正因杀业所致,而非放生所致,世人杀业重,冤冤相报,物类不断投身为畜牲偿还杀业,而放生则会熄灭杀业,必物类消减,人天增盛,养殖和捕捞会逐渐萎缩。在杀业市场日益扩大的当今社会,很多人不去反思人类残忍的杀生食肉,反而用市场供求平衡这些愚痴的逻辑推理批评指责放生,把责任推到佛弟子的放生善行身上,这样只会阻断生灵的活路,招来更大的杀业。

二、哪些物种不可放生呢

1、举两则放生熄灭杀业的例子:数年前,居士与大众至滨海公路中,某一渔村放生。村中设有海巡队,旁驻派出所,附近为放生定点。每大众至,履感法喜充满,因所中诸位海警,亦同沾法益,同行放生。期间,令大众匪夷所思,莫如至此地放,竟放至村民向所里求救:‘别教放生人再来,吾等近日几无鱼可获矣!’不可思议啊!大众放生,肇使渔民出船捕捞无获?足堪征验:放生,近之能息杀因,远之可灭杀果。(这段文字出自莲子居士编著的放生感应奇迹记)

2、近年来海拉尔吉世丹居士目睹狐狸扒皮之苦,发大悲心,大规模购买狐狸放生。

3、现实中,还存在这样一种情况,即便佛弟子如法放生,还是会有人图谋钱财,刻意捕捉一些小动物卖给放生者。这个过错完全不在放生者,而是捕捉者自身恶业所致。即使没有人放生,这些人也还会捕捉小动物牟利的。比如某种名牌产品,物美价廉,不法之徒见有利可图,便趁机生产假冒产品赚取利润,这个过错完全不在名牌产品。同样,他人故意捕捉动物卖给放生者,是其恶业所致,绝非放生者之过。

4、2010年，在我的支持下，家里建起一个养殖大棚，我和弟弟开始做起养殖肉鸡的生意。我那时候鬼迷心窍，听到别人办养殖场能赚大钱，一心想赚大钱，不知道自己已经踏进罪恶的深潭之中。

5、养殖场是和养殖公司签了协议的，我们负责养鸡，并从养殖公司处购买饲料、鸡苗、兽药，鸡养大以后，养殖公司负责回收成鸡，一切似乎设计得很好，就等着数钱。这件事情实际是大公司设计骗局，养鸡风险最高环节是养殖环节，大公司把这一环节剥离给养殖户，而利润最高的是饲料、鸡药、鸡苗的销售，这些都掌握在大公司手里，他们不仅赚你的饲料、鸡苗、兽药的钱，还从成鸡中赚钱。

6、刚开始我及家人并不明白其中套路，在业务员游说下，花光了家里积蓄，把鸡棚建了起来，共计花了几十万元钱。开始养鸡以后，才知道养鸡有多难，8000多只鸡挤在一个鸡棚里，鸡长大以后非常拥挤，后期稍有不慎，鸡就会生病，发起病来一天就死几十只甚至上百只鸡，几天就会把利润死得干干净净。一般不等鸡养肥，就匆匆把鸡送到屠宰场，每次交完鸡，一算总是亏掉一笔钱。

7、家里也出现种种不顺，先是弟弟由于晚上看护养鸡棚，身体一下子垮下去，头晕脚肿，后是弟妹怀孕以后，胎死腹中，去医院流产，几乎丧命。从事养鸡的人实在是可怜得很，为了糊口日日劳累，还赚不来钱，养的鸡更可怜，送进屠宰场，被杀被烫经历各种酷刑。尽管这样，我还没有醒悟，一心想通过提高养殖技术改变现状，谁知道越努力越倒霉，越挣扎陷得越深。我和家人都是没有福报的人，有福报的人不会身染恶业。

8、其实那时候，我已经学佛了。但是愚昧和残忍的我，不知道悬崖勒马，还企图通过念佛，让鸡少生病，能够卖钱赚钱，把亏掉的钱收回来，为了此事甚至在佛菩萨面前祈祷。可能是自己的愚昧实在让佛菩萨看不下去，办养殖场第三年一天晚上，我做了一个梦。大约是夜里两点，梦见虚空坠下一个条幅，上面写四个大字：阿弥陀佛。随即阿弥陀佛降临我的身边，我跪在佛陀的脚下，一边呼喊着阿弥陀佛，一边大声呼喊痛哭着。

9、第二天我打电话让家里人把鸡场停了。停了鸡场，我为弟弟向佛菩萨求一份能养家糊口，而不是杀生的工作。同时，也求亲近的人为弟弟介绍工作。但是由于杀生业重，福报太浅，一时难以找到合适的工作。期间弟弟上山挖过煤，看过煤场，进工厂打过工，干过烧烤，像印度的大篷车一样卖过书，卖过面包，但始终不得要领，家里经济十分紧张，我和妈妈也着急万分，日日愁苦不已。有人想租我家鸡棚养鸡，我坚决制止，养鸡已经害了我和家人，不能再害别人，再苦再难慢慢往前过。求人不灵，求佛菩萨，我坚信佛菩萨不会舍弃我的，坚信停止杀业，终将换来如意生活。我坚持日日念佛，天天求佛菩萨。

10、今天，为了感谢佛菩萨救度之恩，我以身说法，想奉劝那些从事杀生行业的人，或者那些将要从事杀生行业的人悬崖勒马，千万不要从事杀生行业，后患无穷。杀生不仅换不来幸福的生活，还会惨遭杀生短命报。