一、放生一般去什么地方看

1、经书上说鱼子不经过盐水浸泡，经三年不死，施愚山先生说，鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的。其他月份，随时可放，也更便当了。（担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）

2、唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。

3、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。功德无量！

4、记得有天早上,大家起的很早,收拾完毕。我们三个高高兴兴的捧着一个小玻璃缸中的小金鱼去小区下面的小水塘放生。

5、感觉今天小金鱼特别高兴,在小鱼缸里面快乐的游着,好像知道今天要自由似的。

6、早上来到小水塘边,大家默默的祈祷下,希望小金鱼能在此快乐的生长。

7、然后我们小心翼翼的把小金鱼慢慢的放出来,小金鱼缓缓的又出来很不舍得看着我们,有点不舍,在附近游来游去,久久都没有离开。

8、我们祈祷着、默念着希望它能长生。

9、清代有位杭州商人,名叫阮起鹏,字云翰,从小就发愿放生。他放生最多的,莫过于螺蛳及鱼卵这两种物命了,只要他看到就去买来放,而且也常劝人这么做,说是只要花一点小钱就可以救无数的生命,何乐而不为呢?不少人听了他这么说,也觉得有理,便都照着去做。

10、康熙庚申年,某日阮起鹏乘船行经富春时,船突然触礁了,船底破了个大洞。眼看着船离岸边还有很长的距离,若是船舱进水沉没,大家一定会命丧河底,因此众人都非常惊慌。然而,船不但没下沉,连破洞处都没有进水。

二、四月初六宜放生吗

1、驾船的渔夫觉得奇怪,因此等到船靠岸以后,就下船仔细察看。这才发现有几万条的鱼一直跟在附近盘旋,而船底破洞之处,则有许多螺蛳紧紧地重叠在一起,将破洞给堵住了,甚至连岸边也都满布着螺蛳。渔夫们看了都感到非常的惊异,从此都不再捕捉这些鱼和螺蛳了。

2、鲤鱼是很多学佛者都很相信的一个吉祥物。而且都觉得鲤鱼是一种很有趣的生物，如果你放了它，它就会给你报喜。所以有很多人都很热衷于放生鲤鱼。或许你也放过，也或许你只是听过没有放过，那么这次就给大家讲一讲放生鲤鱼都有哪些功德好处和感应。

3、放生鲤鱼的感应

4、大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。第一次，我基本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有工作的时候，心里比较迷茫，不知道自己目前应该如何做。这时候梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，但是数量不算多，还比较小”。这是鲤鱼告诉我，放生念佛还不够，要继续，坚持，很快会有好果报的。第三次，我在单位做节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼突然从池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在为我们的行为喝彩，也象在给我报喜。次日，我就得到意外收入然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一个多月，又得到将近60000。经常放生，这类事情真是遇到太多太多了。

5、放生是布施之王，无论放什么动物，都同时具足了财布施，法布施和无畏布施。但是放各种具体的动物毕竟在细微的果报上有所不同，听海涛法师讲：”放泥鳅可以美容，使皮肤光华细腻;放乌龟可得安详，且比放其他动物更加让人长寿;放海螺得平安，心量大(因为海螺在海里生长，且每次放都是很多，会增加信心，知道自己有大福报);放青蛙，则自己的腿会比较有力(听了开示才知道我小时候跑步就最差原来和我小时候杀青蛙有关，而我胳膊力量很大，是大学铅球冠军，腿和手臂对比明显);放蛤蟆可医治皮肤病;放鸟类可使自己的身体轻盈;放蚯蚓可增加忍耐和适应环境能力(要多带自己的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会增加视野和胆色，气魄;放鳝鱼会学会感恩;放鲤鱼会增加欢喜心，增加弹跳能力。放鸽子，算了。其他的动物大家可以自己发挥。总之别小看了这个秘密，绝对真实有效。

6、死尽偷心，深信有借有还;搞大放生，突破心量极限，心量多大福分多大，我们在放生的时候，经常赞叹说：”功德无量”。但要放出慈悲心才真正功德无量。因为我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。因为罪过是无量劫造成的，假使有体相者，尽虚空法界不能容受。但是借放生念佛，可以欢喜信入，激发体性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激发，才灭无量罪过，”如同健儿突围而出，非复千军能制”。有人问：”念佛不放生多好，还不用花钱。”但是不放生，就没有内财和外财布施;不得财富和健康报。同时念佛没有助行——念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不断拓开心量，增长慈悲，大开布施之门的第一方法。开始放的几次，会有好运临头，但是别急，以后就没有，大约一年的积极放生，开始心想事成。如同积气冲关。没有感应，空空洞洞的感觉不要紧，那是在积累。到了一定的程度，欢喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心态都会出现。所以说放生是人类的最好习惯。

7、放生以前，念忏悔偈(以前所造的恶业，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都忏悔)，三归依(归依佛，不堕地狱，归依法，不堕饿鬼，归依僧，不堕畜生)，再念“南无阿弥陀佛”佛号(根据当时情况念多少声)，想象佛光照在你和动物上方。放掉，然后回向——“愿意把功德替所有众生回向到极乐世界”。

8、我们借放生念佛，可以欢喜信入，激发体性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激发，才灭无量罪过，如同健儿突围而出，非复千军能制。在我们做放生的时候一定有知道，放生功德无量。

9、

问：恒传法师，您好!向您请教个问题：放生一条鱼在功德簿上记一次功德，那我一次放生十条鱼是否记十次功德?

10、恒传法师：阿弥陀佛!善士，首先我们学佛要解如来实意，不能断章取义，为做功德而做功德，无有功德可讲。放生是培养我们慈悲心，救渡生命，教育、引导更多善众行善举之事，并非为自己做功德而做，那样已经失去放生真正的意义。如像你讲：“放生一条鱼在功德簿上记一次功德，放十次记十次功德的话”那我们把河里的鱼捞上来放下去，放下去捞上来，那功德不是累积到天上了吗?看见它被他人所杀所害，救出来放生是真功德。为了功德而放生不叫功德，最多是个福报，望你精进修学，深入经藏，用智慧做出真功德，为往生储备足够的资粮，引导身边的人，救渡爱护生灵，把佛家的慈悲真正体现出来!