一、成都在哪里放生比较好一点

1、放生能够让我们在遭遇任何劫祸和魔难都能得到化解，也能够为我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速和方便，而且通过放生还可以帮助我们破除心中的忧愁和不安，使我们的内心更加坚定和清明，同时还要知道放生的好处。那么放生鲫鱼的感应是什么呢?

2、放生鲫鱼的感应

3、我儿子因扁桃体发炎，引发高烧，一连几天不退烧。我们有时在半夜里还带着儿子上医院。这弄得我们寝食不安。过去，儿子也曾因扁桃体发炎引发高烧，但在打针吃药后一两天就好了，一直都没像现在这样过。我们真担心儿子会烧坏，是心急如焚，多次向医生询问儿子持续高烧的原因。医生也有些拿摸不准，说儿子可能是吃高能量的物质过多，比方说肉类食品。经医生这么一说，我倒明白了几分，认为就是这个原因。我儿子平时三餐爱挑食，只喜欢吃肉，不喜欢吃蔬菜，可以说是无肉咽不下饭。对学佛感兴趣的我断定这是被儿子吃过肉身的冤亲债主找上门来了。既然如此，我决定买物放生回向给那些冤亲债主，希望它们能早日离苦得乐往生极乐，同时也希望儿子能早日康复。

4、大清早，我摸了摸打着呼噜熟睡的儿子的额头，感到很烫，便赶紧出了家门直奔菜市场。到了菜市场，我买了一些鲫鱼和河蚌，然后去了河边，搞了一些简单的放生仪式后，将它们放生了。哪知，那些鲫鱼久久不愿离去，一直呆在我身边的水域里。后来，我又念了一阵佛号，叫它们离去，才渐渐不见它们的踪影。想不到，这些被放生的动物还真有灵性(以前虽放过生，我却从没注意过这些)。离开后，我便急着回了家，看儿子的病情是否有所好转。回到家里，我急忙问妻子儿子的烧退了没有。妻子告诉我儿子开始还发烧，后来就退了，现在正在美美的睡着。听妻子这么一说，我如释重负，庆幸自己没白忙活。由此，曾对放生还有些持怀疑态度的我更加坚定了放生的信心。在此，我奉劝有疾病的朋友不妨试试放生疗法。

5、通过以上的讲述我们可以知道放生鲫鱼的感应，其实放生能够让我们的烦闷和苦恼得到排除，也能够为我们化解心中的一切阴郁和黑暗，使我们的内心更加清明和纯净，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害。以上如有不正确之处请多多包涵。

6、俗话说的好，千年王八万年龟，甲鱼乌龟，却是是海水里寿命最长的生物。前几天，有位钓鱼人钓到一条二十多斤的野生大甲鱼，听说大概有一百多岁了！

7、真是太惊奇了，这么大的野生甲鱼，都有手腕粗了。据说这甲鱼，五年才能长到两斤左右，之后每年的生长速度特别的慢，而这甲鱼却要二十多斤，肯定已经超过一百年了。当村民看到这么大的野生甲鱼的时候，也是特别的惊奇。

8、这条野生大甲鱼，是这位钓鱼人在不远处的水塘钓到“其实我早就听说这条大物了，常常能在水边看到被蛇咬成半截的死鱼。只不过之前都以为是黑鱼、鲶鱼之类，也用鸡肝、猪肺打窝钓过，就是怎么都钓不到，后来就不钓了，谁知道，最近这位钓鱼人竟然用蚯蚓钓起来了”钓到这条大甲鱼”钓友笑着说道

9、甲鱼是属于底栖杂食，虽说看起来有点的笨重，但在水里可是捕鱼高手，性格凶猛，这么大的甲鱼，捕食一两斤的鲤鱼、大鲫鱼，都是手到擒来“拉力太大了，提竿就跟打桩一样，完全拉不动，要不是它偶然挣扎下，还真以为是挂到石头了..."

10、但是，令人万万没有想到的是，这位钓鱼人却把这条百年的甲鱼，放回了山中一一处深潭。他说：“活了这么久了，很不容易，让它回归自然吧”。不得不服这位钓鱼人的高风亮节！

二、乌龟生病放生会好吗

1、各位钓鱼人，如果是你，你会放掉这只甲鱼吗？

2、清康熙年间成书的《放生杀生现报录》,即是由江慎修居士编着.印光大师鉴定,记载中国历代以来各地所流传之放生与杀生现世得报的真实故事,旨在广劝众生戒杀护生、多行善法。其中有这么一个记载:
宋朝宋徽宗宣和年间,有个名叫杨序的生意人,二八岁时曾梦见一位神仙对他说:“你的寿命再过十五天就到了,除非去救一万条的生命,才能化解此劫。”杨序听了便着急地问:“时间这么快就要到了,要救一万条的生命谈何容易?我该怎么办才好?”神仙回答:“佛教大藏经里面说,鱼卵如果没有经过腌渍,三年之内都还是活的,还能孵出小鱼,你何不往多救鱼卵这方面去做呢?”杨序醒来以后,便马上将神仙所说的话写下来贴在大街上,请大家不要腌鱼卵;另外,看到有人杀鱼时,也赶紧将鱼卵买来放回河里去。这样过了一个多月以后,一天晚上,杨序又梦见神仙来告诉他:“你救助的生命已经超过亿万以上了,寿命可以继续延长。”后来,杨序一直活到了九十岁才过世。
《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文:【光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?】
〔解〕「光目女回答说:『我的母亲所有的习惯,专门欢喜啖吃鱼鳖一类,所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子,或者炒,或者煮,恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目,就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲,怜愍我,怎样的可怜我,救救我的母亲?』
这里所说的光目女母所食的的就包括鱼子,如果说未受精鱼子就不是生命,那何来杀业堕地狱的罪呢?如果说杀业是指“所食鱼鳖”,那佛为什么又要重点强调“多食其子”,“计其命数,千万复倍”呢,可见这里强调的是食鱼鳖之子即造杀业,更说明鱼子是有生命的。我们所造的恶业,是很多的,但是杀业更为重大。光目的母亲,不但杀食鱼鳖,还要专门吃他的子。一胞的子,为数甚多,倘子生育起来,即是一条性命,子数多,即性命多,故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命,罪业自然大得不能比喻了。

3、宋朝宣和年间，有个名叫杨序的生意人，28岁时曾梦见一位神仙对他说：“你的寿命再过十五天就到了，除非去救一万条生命，才能化解此劫。”杨序听了便着急地问：“时间这么快就要到了，要救一万条生命谈何容易？我该怎么办才好？”神仙回答：“佛教藏经里面说，鱼籽如果没有经过盐腌，三年之内都还是活的，还能孵出小鱼，你何不往多救鱼籽这方面去做呢？”

4、杨序醒来以后，便马上将神仙所说的话写下来贴在大街上，请大家不要腌鱼籽；另外，看到有人杀鱼时，也赶紧将鱼籽买来放回河里去。

5、这样过了一个多月以后，一天晚上，杨序又梦见神仙来告诉他：“你救助的生命已经超过一万以上了，寿命可以继续延长。”

6、后来，杨序一直活到了九十岁才过世。（摘自《放生杀生现报录》）

7、我在网上，看到有位网友买鱼放生后，发现鱼盆里残留了些鱼籽，就在鱼盆里放了些水，想看看是否真能孵出小鱼来，没想到几天后，居然真的出现了几条小鱼，可见，古人的说法是有道理的。

8、施愚山先生（清初著名诗人，蒲松龄的老师）说：鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的。其他月份，随时可放，也更便当了。

9、鱼籽确实有生命，它不幸轮回这么一个身相，还是一个神识，它有灵性，也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命，功德无量！当然了，把母鱼一起救下来最好！保她们母子平安，听闻佛法，回归自然！视一切众生为自己亲人，我们学佛人是有轮回观和平等观。如果母亲已经被宰杀，帮他保护好孩子我们也是愿意去做的。

10、《地藏经》上讲，光目女的母亲，因为在世时喜欢吃鱼籽：“我母所习，唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。”所以死后，堕在恶趣，“受极大苦。”可怕啊！